放下，不顾自身条件的幻想，才能避免“过度主观”的错误

《毛选》之中有这样一句话，“不顾主观条件，犯着革命的急性病，不愿艰苦地做细小严密的群众工作，只想大干，充满着幻想，这是盲动主义的残余”。在1930年10月之后，蒋介石开始对中央进行大规模的围剿。而在前四次反围剿的斗争中，红军一直坚持毛主席的指导方针，并且用结果证明这个方针是正确的。但是在这个时候，从莫斯科共产国际方面回来的李德、博古等人支持错误的左倾思想，剥夺了毛主席的军事指挥权。根据盲目的主观意愿指导战争，他们在指导战争的时候完全拒绝之前行之有效的作战经验。只是把自己关在房子里，凭着地图指挥作战，最终导致了第五次反围剿的惨败。也正是因为这一次的失败，让中共的领导层察觉到问题的所在，于是在遵义会议时重新推举毛主席进入核心领导层。后来，在领导人的共同努力下，中共的路线也逐渐转移到了正确的轨道上，因此挽救了红军，挽救了中国革命。这一段时间，被称为革命史上伟大的转折点。

可想而知，如果没有这一次伟大的转折点，那么中国革命将继续在错误之中徘徊。而这个错误的根本，就是由于一些人犯了过度主观盲动的错误。其实不仅针对国家，包括个人都很容易出现类似的问题，很多人总喜欢犯主观盲动的错误，一味生活在幻想之中，一错再错之下，甚至都不能自知，他们在做事的时候，通常会出现这样的问题，就是不顾主客观的条件，只想着自己去干大的，充满着幻想。在这样的问题下，很容易就犯了盲动主义的错误。

那么如何纠正这个错误呢？

小说天幕红尘之中有一个核心理念叫做“见路不走”。用通俗一些的话来说就是“实事求是”的智慧。其中有这样一个情节，老九跟叶子龙两个人聊天，老九就想从叶子龙这里讨一个高招，帮助自己提升面馆的生意。

最后两个人就聊到“实事求是”这个问题上面。叶子龙这个时候就说了这样一段话，“因为他是要做高人，甭管啥道理，先别妨碍他做高人再说。这时候甭管啥道理都会被歧视，只要你还有颗做高人的心，你就会这样，由不得你自己。这时候见路不走，就不再是实事求是了，而是我要跟你不一样，我得是高人、高招的。这就背离条件的可能”。实事求是是很通俗而且简单的一句话，但是真正能做到实事求是的人不多，就是因为人总喜欢遵从主观意向去做事。用叶子农的话来说，就是每一个人都想做人生的高人。

不管是对于整体人生的规划，还是对于某一件事情的策略，多数人都希望用一种走捷径的高招来拆解当下遇到的困局。但是当一个人有了求高招的心，就有了不切实际的幻想。就好像人一旦主观就会容易产生幻想，而出现幻想就会在不由自主之下开始是进入盲动主义的错误，而改变这个错误的根本就是放下自己无用的幻想。

从自身条件出发，依据自身条件的可能，去做自己能够抓得住的事情。所以不要整天充满着幻想主义，犯盲动主义的错误，而要从实际角度出发，不再背离当下的客观条件。不要总琢磨自己去当高人耍什么高招。有时候，高招往往是背离实际条件的企图，而这样的方式最后必然会导致失败。

通俗来说，就是放下自己充满幻想的矛盾主义，用踏实的态度从细小严密的地方开始做起，这样才是切实可行，符合客观的方式。

如何衡量自己是否从幻想走入现实，又如何依照现实的条件争取自己具体实施的可能呢？答案就是给自己找一个可以衡量的依据。

墨子中有一句话是这样说的，“天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。虽至士之为将相者，皆有法；虽至百工从事者，亦皆有法。百工为方以矩，为圆以规，直以绳，衡以水，正以线，无巧工不巧工，皆以此五者为法”。

意思是说，天下从事工匠的不可以没有规定工具，也没有不用工具就能够把事情做成的，工匠们做事都有法度可以依循。工匠们用矩画成方形，用圆规画圆形，用水墨画呈直线，用悬锤定好水平，用水平器制好平面。无论工匠水平如何，以这5种方法作为标准，就能做出一个规整的东西。

如果你本身具备很好的才能，可以按照你的方式去做。但是当你做不到这个标准的时候，那就照着可以依据的条件抄，而这样做，有一个非常明显的好处。那就是有一个具体的标准，而不是完全凭着你想象的标准盲目行使。当具体的标准出现的时候，才会在潜意识下寻找自己可以抓得住的条件去做，而不是完全沉浸在毫无根据的幻想之中。

就好像画一个圆一样，一般没有水平的人，如果不借助圆规，很难画一个标准的圆出来。这就像一个人犯的主观错误一样，没有圆规画出的圆都不会标准，只有找一个可观标准作为依据，画出来的圆才会相对理想。只有借助条件而存在的事情，才能创造现实的可能。

这就是放下幻想，走入现实的道理。而这样实事求是的智慧所带来的，也必然是一个相对合理的结果。